بسم الله الرحمن الرحيم
المـُـدُود:
المدّ لغة ً:
الزيادة , و يقابله القصر و هو لغة الحبس و المنع ,
و المدّ اصطلاحا هو إطالة زمن جريان
الصوت بحرف ساكن من حروف العلة,أو إثبات حروف المد من غير زيادة عليها,
و حروف العلّة هي حروف المدّ : الألف
الساكنة المفتوح ما قبلها ـ َا , و الواو الساكنة المضموم ما قبلها ـُ و , و الياء
الساكنة المكسور ما قبلها ـِ ي , و يمكن جمعها في " ءَاتُو
نِي " .
ينقسم المد إلى قسمين : 1 ـ أصلي (
طبيعي ) , 2 ـ فرعي .
المدّ الأصلي "
الطبيعي ":
المد الأصلي هو ما لا تقوم ذات الحرف
إلاّ به,و لا يتوقف على سبب ( همز أو سكون ),و يسمى ( المدّ الطبيعي ) لأن الشخص
السويّ الطبعِ و النطقِ و التلقّيِ لا ينقصه عن حدّه و لا يزيده,فعلى قاريء حرف من
حروف المدِّ أن يطيل زمن جريان الصوت فترة زمنية قدرها حركتان,و إلا و قع في
اللحن,و هو حرام شرعاً,فيعاقب على فعله,و يثاب على تركه,فما يفعله بعض أئمة
المساجد و أكثر المؤذنين من الزيادة في المدّ الطبيعي,فمن أقبح البدع و أشدِّها
كراهةً,لاسيما و قد يقتدي بهم بعض الجهلة من القرّاء .
توابع المد الأصلي :
1.
مدّ
العوض : و يكون عند الوقف على التنوين المنصوب
نحو [ أَفوَاجًا,كَبِيرً..] قيوقف على ألفٍ
عرضًا من التنوين [ أفواجَا,كبيرَا …]
2.
مدّ
الصّلة : إذا جاءت هاء الكناية ( هاء الضمير
الغائب المفرد المنكر ) مضمومة أو مكسورة و وقعت بين متحركين,و لم يوقف عليها
أشبعت ضمة الهاء ليتولّد عنها واو مدّية,و أشبعت كسرت الهاء ليتولد عنها ياء مدّية
مقدارهما حركتان إن لم يتبعها همز نحو : [ إِنَّهُ
و ( تلفظ: إِنَّهو ) رَبِّي,وَكَانَ الشَّيْطَان
لِرَبِّهِ ي ( تلفظ : لِرَبِّهِي ) كَفُورًا ..],
فإن تبعها همز أصبح المدّ صلةً من باب
المنفصل و مقداره ست حركات نحو : [ فَقَرَبَهُ
إِلَيهِم ].
3.
مدّ
التمكين : و هو ياءان أولاهما مشددة مكسورة,و
ثانيتهما ساكنة مدّية,و يسمّى مدّ التمكين لأنه يخرج متمكنا بسبب الشدّة نحو : [ حيِّيتُم,رَبَّانِيِّينَ,الاُمِّيِّنَ…] و هو أيضا
واوان أولهما مديّة و ثانيتهما متحركة نحو : [ ءَامَنُواْ
وَعَمِلُوا…] .
المدّ الفرعي :
و هو ما زاد على المد الأصلي ,و يكون
بسبب اجتماع حرف المدّ بهمزة أو سكون,و على هذا فالمدّ الفرعي نوعان :مدّ بسبب
الهمز,و مدّ بسبب السكون .
أ-
المدّ
بسبب الهمز :
1.
و هو أن يأتي بعد حرف
المدّ همز,فيكون مقدار المد ست حركات ( الطول ) و هو قسمان :
v
المد
المتصل : هو أن يوجد بعد حرف
المدّ همز في نفس الكلمة,و سمِّي متصلاً لإتصال الهمز بحرف المدّ في كلمة واحدة
نحو : [ السَّمَآءَ,جِيءَ ,…].
v
المد
المنفصل : هو ما كان حرف المد
فيه في كلمة, و الهمز في كلمة ثانية,و سمِّي منفصلاً لإنفصال الهمز عن حرف المد
نحو [ يَأَيُّهَا, وَتُوبُواْ إلَى اللَّهِ …]
.
2.
أو أن يأتي بعد حرف
اللَّين [ الواو و الياء الساكنتين المسبوقتين بفتح ] همزٌ في كلمةٍ واحدةٍ نحو [ شَيْءٍ,سَوْءٍ,سَوْءَةٍ,كَهَيْئَةِ,اسْتَيْأَسَ,اسْتَيْأَسُوا…]
فيكون مقدار المدّ أربعَ حركاتٍ ( التوسط ) أو ست حركات ( الطول ) وصلا و وقفا,و
يسمّى مدَّ اللين بسبب الهمز .
3.
مدّ
البدل،هو
ما كان أصله همزتين قطعيتين,الأولى متحركة و الثانية ساكنة في كلمةٍ واحدةٍ فتبدّل
الثانية حرف مدٍّ من جنس حركة الهمزة الأولى,فإن كانت الأولى مفتوحة أبدلت الثانية
ألفاً,و إن كانت الأولى مكسورةً أبدلت الثانية واوًا نحو [ ءَامَنَ,إِيمَان,أُوتُوا…] أصلها : [ أَأْمَنَ,إِإْمَان,أُأْتُواْ…].
وألحق بالبدل كل مدّ جاء بعد همز,و لم
يكن أصل ذلك المدِّ همزةً ساكنةً نحو [ مَئَابٍ,يَسْتَهْزِئُونَ,جَآءُو..]
.
ومدّ البدل إمّا ثابت نحو ( إيمَان,أُوتُوا), أو متغيرٌ بتسهيل في ( جَآءَ.ال )( أآمِنتُم ),أو
متغيرٌ بنقلٍ نحو ( مَنَ,امَنَ, الاخِرَةِ
),أو متغير بإبدالٍ في ( مِنَ السَّمَآءِ
ءَايَةً,هؤُلاءِ ءَالِهَةٌ ) .
و لورش ( رحمه اللّه ) في البدل ثلاثة
أوجه : القصر ( حركتان ) ,و التوسط (4حركات ),و الطول ( 6حركات ) .
و نسمّي مدّ البدل إذا كان عارضا للسكون
" بدلاً عارضًا للسكون " نحو الوقف على [ مَئَاب,
يَسْتَهْزِئُونَ ..].
الإستثناءات :
1. استثني
من مدّ البدل ما يلي :
v ( إِسْرَآئِيلَ ) تخفيفا .
v ( قُرءَان,ظَمْئَان,مَذْءُومًا,مَسْؤُلاً,مَسْؤُلُونَ )
لأن الهمزة سبقت بساكن أصلي ( صحيح ).
v ( يُواخِذُ ) كيف وقعت .
v
إذا ابتديء نحو ( الاُولى,الاَخِرَة,الاَمِرُونَ…) بلام ( الَ التعريف
) ففي البدل القصرُ فقط .
v
إذا ابتديء بنحو ( ايذَن,ايتِ,اوتُمن…) ففي البدل القصر فقط لأنه مسبوق
بهمزة و صيلة ٍ لاأصليةٍ .
2. استثنى
من مدّ اللين هاتان الكلمتان : [ مَوْئِلاًـ
الكهف 58 ,الَمَوْءُودَةِـ التكوير 8 ] فقط ,
أما ما كان من ( سوءَات) فليس في الواو إلاّ
القصر و التوسط,و له علاقة بالبدل :
فإذا قصرنا الواو ففي البدل الثلاثة
أوجه : [ القصر,التوسط,الطول ].
أما إذا و سَّطنا الواو ففي البدل
التوسط.( تنبيه : المراد بالقصر في الواوِ الإسكانُ فقط ) .
ب-
المد
بسبب السّكون :
1.
المد
بسبب السكون الأصلي :
هو أن يوجد حرف المد و بعده سكون لازم (
أصليّ ) في كلمة لا ينفك عنها وصلا و وقفا,و يسمّى هذا المدُّ المدّ اللازم للزوم
السكون في الكلمة و عدم انفكاكه عنها,و مقداره ست ( 6 ) حركات نحو [ الحَآقَّةُ,ءَآمِّينَ,ن …] و نلاحظ أن الحرف المشدد
أصله حرفان متماثلان الأول ساكن و الثاني متحرك نحو [ الطَّامْمَةُ
] فتصير بعد الإدغام [ الطَّآمَّةُ ]. و المد
اللازم هذا له أربعة أنواع هي كالتالي :
§
المد
اللازم الكلمي المخفف :
هو أن يكون بعد حرف المدّ ساكن غير مشدّدٍ في
كلمةٍ,و سمِّي كلمّيًا لوقوع حرف المدّ و السكون في كلمةٍ,و سمِّي لعدم إدغام
الحرف الساكن فيما بعده في ( مَحْيَآيْ ),و
ألحقت به كلمات نحو ( أَفَرَآيْتَ,ءَآنتُم..)
من وجه الإبدال .
§
المد
اللازم الكلمي المثقل :
هو أن يكون بعد حرف المد حرف مشدد في كلمةٍ ,و
سمِّي كلمِّيًا لوقوع حرف المدِّ و السكون في كلمةٍ,و سمِّي مثقَّلاً لإدغام الحرف
الساكن فيما بعده,نحو :[ الطَّآمَّة,ءَآمِّينَ,حَآجَّ
…] و يلحق بالمد اللازم الكلمي المثقل مدُّ الفرق,و هو عندما تدخل همزة
الإستفهام على اسم معرف ب( الَ التعريف ) فتبدل الهمزة الوصيلة حرف مدِّ مقداره
ستّ حركات ليفرق بين الإستفهام و الخبر,و هو في ستة مواضع في القرآن الكريم : [ آلذَّكَرَيْنِ , الأنعام 143 .144 , آللَّه . يونس 59 .النمل 59 ,ءآلنَ.يونس 51. 91 ] .
§
المد
اللازم الحرفي المخفف :
هو أن يوجد حرف من حروف فواتح السّور
مركب من ثلاثة أحرف وسطها حرف مدّ,و بعده ساكن غير مدغم فيما بعده,و سمّي حرفيا
لوقوع حرف المدّ و السكون في حرف,و سمِّي مخفَّفاً لعدم إدغام الحرف الساكن فيما
بعده,و حروف هذا المد هي حروف " نقص عسلكم " نحو [ ص,ن,السين من يس,…] .
§
المدّ
اللازم الحرفي المثقل :
§ هو أن يوجد حرف من حروف فواتح السور ( و لا يكون
إلاّ سيناً أو لامًا فقط ) مركبٌّ من ثلاثة أحرف
وسطها حرف مدٍّ,و بعده حرف ساكن مدغم فيما بعده,و سمِّي ( حرفياًّ ) لوقوع
حرف المدّ و السكون في الحرف,و سمِّي ( مثقّلاً ) لإدغام الحرف الساكن فيما
بعده,نحو [ اللام من أَلم,السين من طسم ..] .
2. المدّ بسبب السكون العارض :
هو أن يأتي بعد حرف
المدّ حرف متحرك بأي حركة كانت في حالة الوصل ثمّ يسكنّ هذا الحرف عند الوقف,و
سمّي عارضًا لعروضه بعروض السكون عند الوقف,و مقداره مدّه حركتان ( القصر ),أربع
حركات ( التوسط ),ستُّ حركات ( الطول ),نحو [ يَنسِلُونَ,الرَّحمْن,النَّاسِ..]
.
و يلحق بهذا المدِّ : مدّ اللين,و هو أن
توجد الواو و الياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما مع الوقف على الحرف الذي بعد
هما,و مقدار مدّه ( التوسط ) و ( الطول ) نحو [ البَيْتْ,خَوْفْ,إلَيْكْ…]
.
ملاحظة :
إذا التقى سببان أو ثلاثة أسباب للمدّ
نحو : ( ءَآمِّينْ ),و البدلُ و المتصلُ و
العارضُ للسكون في نحو ( رِئَآءَ,الانبِئَاءَ..)
عند الوقف يجب تقديم أقوى الأسباب,و أقواها اللازم ( السكون ) لأن المدّ فيه يقوم
مقام الحركة فلا يتمكّن من النّطق بالساكن إلاّ بالمدِّ نحو ( الضّآلّينَ ),و يليه المتصل نحو ( السَّمَآء ),و يليه العارض للسكون نحو( عَلِيمٌ )
عند الوقف,و يليه المنفصل نحو ( يَآإِبْرَاهِيم
),و يليه البدل نحو ءَادَم ) .
ملاحظة :
للّين و البدل العارض للسكون علاقة
بالبدل ( سنتطرَّق اليهم لاحقا باذن الله ) .
إطَّلع أيضا على :
